先秦儒家乐教思想与流行音乐的关系

发布时间：2024-05-19 03:02
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简介先秦时期儒家、道家、墨家的音乐思想。

1、儒家：荀子认为音乐在动荡年代可以鼓舞前方将士英勇善战，而在和平环境中又能使人们以礼相代。在音乐内容与艺术...

如何理解魏晋隋唐时期的音乐美学思想

制礼作乐，，“使天下之为乐者，莫不仪焉”，强调音乐的教化作用。阮籍根据儒家音乐思想中的关于“乐者乐也”的审美准则和要求，批评了以悲为乐的审美态度和倾向，...

新雅乐对当今社会的影响

1： “艺术审美”的创新：如《关雎》的乐音构造与调试体系的结合，作曲家林海用五拍的节奏与五声调式的结合，创造出了全新的古典流行审美听觉。《游子吟》用林海纯...

乐记的基本内容

所以当微弱充满焦虑的音乐流行时,人民就产生了忧心忡忡的情感;当舒畅、和谐、缓慢、平易,内容丰富而有鲜明节奏的音...

“诗客曲子词”与“莲舟之引”的区别

在中国古代文艺美学领域中,雅俗这对重要范畴源自先秦儒家乐论。《论语》中有雅乐、郑声之分,《孟子•梁惠王下》有“先王之乐”与“世俗之乐”、“今乐”与“古乐”...

杂家学派的从《吕氏春秋》看秦道家思想特点

《大乐》意为太一之乐,即道之乐。《大乐》与《适音》是秦道家乐论的两篇代表作,一着重体,一申说用。《适音》要在宣...

“礼者,天地之序也;乐者,天地之和也”是什么意思?

“礼者，天地之序也;乐者，天地之和也”意思是乐所表现的是天地间的和谐；礼所表现的是天地间的秩序。出处：《礼记 ...

简述戏曲现代化的特点

此说见于孙楷弟《傀儡戏考源》,他将傀儡戏的源头溯至西周傩礼中方相氏所佩戴的“黄金四目”面具,因为方相矢是用真人来扮饰,而丧家出殡时每用方相氏先就柩开路,由是...

古代爱情诗的发展的简介

从远古时代起,中国古代的诗歌向来就与音乐关系密切,并一直延续至今。因而古代的“乐教”也往往包括诗歌教育。历代宫廷乐舞往往融诗歌、舞蹈、音乐于一体,就是典型...

汉剧小知识

【戏剧起源】 一、歌舞说,此说又可析为两种: (1)宫廷乐舞说,清代纳兰性德《渌水亭杂识》云:“梁时大云之乐,作一老翁演述西域神仙变化之事,优伶实始于此。”刘始培...

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