钟期既遇的典故 用意

发布时间：2024-06-17 12:44
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钟期既遇的典故是什么?

钟期既遇 出自《滕王阁序 》（唐）王勃 “杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？”译文：假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自...

钟期既遇典故讲了什么

高山流水. “钟期既遇，奏流水以何惭？”钟期：即钟子期，春秋时楚人，善知音。流水：指伯牙鼓琴，心里在想高山或流水，钟子期就一定能猜到。《列子·汤问》：“...

《滕王阁序》中“钟期既遇”化用的典故来自---,它是

“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？”---出自《滕王阁序 》（唐）王勃

钟期既遇奏流水以何愧翻译

钟期既遇奏流水以何愧翻译 翻译:既然遇到钟子期那样的知音,演奏高山流水的乐曲又有什么羞愧的呢?钟期:即钟子期。愧:羞愧。该句出自唐代文学家王勃所创作的一篇骈文...

扬意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭? 请

抚凌云而自惜。扬意指杨得意，西汉人，为汉武帝掌管猎狗的官，称“狗监”，举荐司马相如。司马相如献《大人赋》，武帝读了，觉得“飘飘有凌云之气。”这里是指怀才...

钟期既遇化用典故来自

用典来自 列子.汤问 音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高...

俞伯牙摔琴谢知音的主要内容

原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，...

钟期既遇化用典故来自

1、作者：列御寇。2、简介：文中载有诸多超逸绝尘的神话传说，极言天地之广阔无垠，万物之繁冗驳杂，以期突破世人囿于视听的浅陋常识，消除种种流于表象的巨细、修...

滕王阁序的典故

杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭? 鸣呼!胜地不常,盛筵难再。兰亭已矣,梓泽丘墟。临别赠言,幸承恩于伟饯;登高作赋,是所望于群公。敢竭鄙诚,恭疏短引。...

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